بایگانیها اعتقادات | صفحه 4 از 12 | فاران نقد ادیان، مذاهب و فرق
بهائیت و تغییر مفهوم رجعت (بخش پنجم)
بهائیت و تغییر مفهوم رجعت همان طور که در بخش دوم و سوم از مقاله «بهائیت و تغییر مفهوم رجعت» بیان شد، میرزا حسینعلی نوری با استناد به آیه 89 سوره بقره، ادعا می کند که معنای اول رجعت، بازگشت صفات رذیله مردم شرور زمان پیامبران پیشین به مردم زمان پیامبر جدید است. […]
بهائیت و تغییر مفهوم رجعت (بخش ششم)
بهائیت و تغییر مفهوم رجعت مسئله رجعت ائمه اطهار علیهم السلام و برخی از مؤمنین و کفار پس از ظهور حضرت مهدی (عج) و همچنین رجعت تمامی مردم در زمان قیامت، امری است که بر اساس آیات قرآن مجید و روایات ائمه معصومین (ع) امری یقینی به حساب می آید. در این میان، […]
بهائیت و تغییر مفهوم رجعت (بخش چهارم)
بهائیت و تغییر مفهوم رجعت با توجه به ترجمه و تفسیری که میرزا حسینعلی نوری از آیه 89 سوره بقره ارائه می دهد باید گفت، اولاً ترجمه وی از این آیه قرآن نه تنها اشتباه است بلکه اساساً معنایی از آن استخراج نمی شود. ثانیاً با توجه به شأن نزول این آیه شریفه […]
بهائیت و تغییر مفهوم رجعت (بخش سوم)
بهائیت و تغییر مفهوم رجعت بزرگان فرقه بهائیت، به منظور تغییر معنای قیامت، معنای برخی دیگر از مفاهیم قرآنی را نیز تغییر می دهند. از جمله این مفاهیم می توان به رجعت اشاره نمود. از این رو بهائیان، رجعت را صفاتی می دانند نه ذاتی. به این معنا که هر یک از انبیاء […]
بهائیت و تغییر مفهوم رجعت (بخش دوم)
بهائیت و تغییر مفهوم رجعت بزرگان فرقه بهائیت به رجعت، به گونه ای که علمای شیعه بیان می کنند عقیده ای ندارند و این مفهوم در نگاه آنان به کلی تغییر می کند. در تصور بهائیان، رجعت، امری حقیقی نیست بلکه به صورت معنوی و «صفاتی» صورت می پذیرد. معنای رجعت […]
بهائیت و تغییر مفهوم رجعت (بخش اول)
بهائیت و تغییر مفهوم رجعت علی محمد شیرازی (1) و جانشین او میرزا حسینعلی نوری (2) بر این عقیده اند که منظور خداوند متعال از قیامت، نه آن چیزی است که علمای اسلام تصور می کنند، بلکه امری است که در هر دین الهی اتفاق می افتد. این در حالی است که با […]
بهائیت و مفهوم آتش در قیامت (بخش دوم)
بهائیت و مفهوم آتش در قیامت در بخش اول از مقاله «برداشت بهائیت از مفهوم آتش در ارتباط با آیات قیامت» بیان شد که بهائیان بر این باورند که منظور از قیامت، نه واقعه ای است که به سبب آن نظام آفرینش نابود می شود و پس از آن حساب و کتاب روز […]
بهائیت و مفهوم آتش در قیامت (بخش اول)
بهائیت و مفهوم آتش در قیامت علی محمد شیرازی (1) و به تبع آن میرزا حسینعلی نوری (2) برداشتی جدید از آیات قرآن در رابطه با قیامت ارائه می دهند. در این تعریف، قیامت واقعه ای مربوط به آخرالزمان نیست، بلکه امری است که در هر دین الهی رخ می دهد. […]
بهائیت و مفهوم زمین در قیامت
بهائیت و مفهوم زمین در قیامت بزرگان فرقه بهائیت منظور از قیامت در قرآن را به صورتی کاملاً متفاوت با آن چه که در اسلام وجود دارد بیان می کنند. در نگاه آن ها، قیامت امری واحد نیست بلکه واقعه ای است که تمامی ادیان الهی صورت می پذیرد. در این تعریف، قیامت […]
بهائیت و مفهوم مرگ و زندگی در قیامت (بخش پنجم)
بهائیت و مفهوم مرگ و زندگی در قیامت بزرگان فرقه بهائیت بر این باورند که قیامت در قرآن کریم به معنای نسخ دین پیشین و آمدن شریعت جدید است. در این نگاه، دیگر خبری از حوادث آخرالزمانی و نابودی نظام آفرینش وجود ندارد و معاد نیز به گونه ای دیگر تعریف می شود […]
