بایگانیها تعالیم | فاران نقد ادیان، مذاهب و فرق
آیا باب و بهاء امی بودند؟ (بخش ششم)
آیا باب و بهاء امی بودند؟ شگرد دیگر پیروان فرقه بهائیت برای توجیه امی نبودن باب و بهاء، تلاش برای اثبات امی نبودن رسول خدا (ص) است. در حقیقت، با اثبات این که رسول مکرم اسلام (ص) امی نبودند، می توانند از اثبات امی بودن علی محمد شیرازی و میرزا حسینعلی نوری، رها […]
آیا باب و بهاء امی بودند؟ (بخش پنجم)
آیا باب و بهاء امی بودند؟ از جمله شبهاتی که پیروان فرقه بهائیت برای رهایی از بن بست ادعای کذب امی بودن باب و بهاء بیان می کنند این است که کسب علم، از طریقی بجز خواندن و نوشتن است. این شبهه از آن رو مطرح می شود که بر این اساس، تحصیل […]
آیا باب و بهاء امی بودند؟ (بخش چهارم)
آیا باب و بهاء امی بودند؟ پس از اثبات این که به اعتراف پیروان باب و بهاء، پیامبران آن ها امی نبودند، بلکه هر دو از تحصیل در مکاتب و زیر نظر اساتید متعدد بهره می بردند، مبلغین بهائیت، تلاش می کنند تا تعریفی جدید از امی بودن ارائه کنند. حال آن که […]
آیا باب و بهاء امی بودند؟ (بخش سوم)
آیا باب و بهاء امی بودند؟ از یک سو در کتب فرقه بهائیت از امی بودن باب و بهاء سخن به میان می آید و از سوی دیگر، زمانی که پیروان آن ها با شواهد محکمی از اعتراف بزرگان خود در رابطه با تحصیل رهبران آن ها مواجه می گردند، تلاش می کنند […]
آیا باب و بهاء امی بودند؟ (بخش دوم)
آیا باب و بهاء امی بودند؟ سید علی محمد شیرازی، بنیان گذار فرقه بابیت و میرزا حسینعلی نوری، پایه گذار بهائیت، پیامبرانی بی معجزه به شمار می آیند. در حقیقت، هر گاه که مردم برای اثبات حقانیت شان از آن ها درخواست معجزه می کردند، پاسخ هر دو این بود که پیامبران الهی […]
آیا قیامت همان ظهور قائم (عج) است؟ (بخش دوم)
آیا قیامت همان ظهور قائم (عج) است؟ قیامت به گونه ای که در قرآن توصف می شود، ویژگی هایی دارد و در آن اتفاق هایی به وقوع می پیوندند که به هیچ نحوی نمی توان آن را با تعاریف بهائیت در این باب انطباق داد. در کتب تاریخی، جایی ذکر نمی شود که در […]
آیا قیامت همان ظهور قائم (عج) است؟ (بخش سوم)
آیا قیامت همان ظهور قائم (عج) است؟ در بخش های اول و دوم از نوشتار پیش رو به بررسی تعریف بهائیان از قیامت و همچنین یکی از احادیث مورد استناد آن ها در این زمینه پرداختیم. دیدیم قیامتی که آن ها معرفی می کنند تا چه اندازه با تعریف قرآن متفاوت است. علاوه […]
آیا قیامت همان ظهور قائم (عج) است؟ (بخش اول)
آیا قیامت همان ظهور قائم (عج) است؟ همه ادیان آسمانی مبتنی بر سه اصل توحید، نبوت و معاد می باشند و عدم وجود یکی از این اصول در یک دین، نشانه باطل و جعلی بودن آن است. خداوند روز قیامت را این گونه معرفی می کند: آن روز مردم [پس از پایان حساب] […]
آیا باب و بهاء امی بودند؟ (بخش اول)
آیا باب و بهاء امی بودند؟ یکی از ادعاهایی که پیروان فرقه بهائیت در ارتباط با علی محمد شیرازی (باب) (1) و میرزا حسینعلی نوری (بهاء) (2) بیان می کنند این است که این دو، امی یا «درس نخوانده» بودند. این در حالی است که شواهد موجود از زندگی هر دوی این افراد، […]
تأویل در بهائیت حرام است؛ اما قرآن را تأویل می کنند (بخش اول)
تأویل در بهائیت حرام است؛ اما قرآن را تأویل می کنند یکی از عجایب فرقه بهائیت، مسئله تأویل است. با این که در نگاه بزرگان فرقه بهائیت، تأویل امری مذموم و حرام است، اما به راحتی و با این توجیه که هر عبارتی، ظاهری دارد و باطنی، آیات قرآن کریم را تأویل می […]
