بازدیدها: 2
این گونه می توان گفت فرآیند جذب که در ادامه به «شاگرد سازی» می‌رسد پایه و اساس استراتژی مسیحیت صهیونیستی به حساب می‌آید. این رویکرد اهمیت بالایی دارد و کودک و نوجوان در این فرآیند نشانه ای سهل و قابل دسترس می باشد. او در معرض ذهن شویی قرار می گیرد که خود از ابعاد پنهان کودک آزاری است.
به گزارش فاران نیوز، جایگاه کودکان برای حفظ حیات در فرقه‌ها بسیار با اهمیت است. جریان تبشیر به عنوان یکی از فعال‌ترین فرقه‌های داخل کشور از بدو فعالیت به وضوح این اهمیت را دریافت و بر روی این قشر برنامه ریزی خاصی کرده است که در قالب کانون شادی اجرایی می‌شد.
کانون شادی یا Sunday school که گاهی اوقات مدرسه شبت (sabat school) هم نامیده می شود بخشی از ساختار اجرایی کلیسایی مسیحیت بود که به آموزش کودکان، نوجوانان و جوانان می پرداخت.
اولین بار این اصطلاح در انگلستان به سال 1780 میلادی برای کار با بچه‌ها به کار رفت. هرچند به نظر اولین کانون شادی در سال 1751 و در کلیسای سنت ماری ناتینگهام به راه افتاده باشد.
کانون شادی در کلیسا چهار عملکرد داشت: جذب، تعلیم، صید و مراقبت. این ماهیت چهارگانه کانون شادی نشان از ماهیت کلیسایی کانون شادی و برنامه ای چهار مرحله ای دارد.
با توجه به این کار ویژه ها، کانون شادی بازوی جذب کننده کلیسا محسوب می‌شود. همچنین باید در نظر داشت جذب از تبلیغ و تبشیر در رتبه بالاتری قرار می گیرد، چرا که تا جذب صورت نگیرد بشارت هم بی معناست و این اهمیت کانون شادی در نگاه فرقه ای مسیحیت تبشیری را بازگو می کند.
به این گونه می توان گفت جذب که در ادامه به «شاگرد سازی» می‌رسد پایه و اساس استراتژی مسیحیت صهیونیستی به حساب می‌آید. این رویکرد اهمیت بالایی دارد و کودک و نوجوان در این فرآیند نشانه ای سهل و قابل دسترس می باشد. او در معرض ذهن شویی قرار می گیرد که خود از ابعاد پنهان کودک آزاری است.
انتهای پیام
منبع: رهپویان هدایت
