بازدیدها: 11
فرقه احمدالحسن بصری می گویند با توجه به ترجمه این جمله از روایت اصبغ بن نباته «مولود یکون من ظهر الحادی عشر» یعنی فرزندی که از پشت یازدهم از فرزندان من است. چون فرزند یازدهم امام علی (علیه‌السلام) یعنی امام زمان (عج) می باشد پس مولود او مهدی اول می شود.
به گزارش فاران نیوز، روایت اصبغ بن نباته نمی تواند هیچ یک از مبانی فرقه احمدالحسن را به اثبات برساند.
دلایل: ۱. اختلاف نسخ وجود دارد. ۲. معنای دیگری برای حدیث متصور است.
یکی از روایاتی که فرقه احمدالحسن به آن احتجاج می کند تا اثبات کند مهدی اول از مهدیین فرزند امام عصر (عج) می باشد روایت ذیل، از امیرمومنان حضرت علی (ع) می باشد.
«عن الأصبغ بن نباته قال: أتیت امیرالمومنین (ع) فوجدته متفکراً ینکت فی الأرض، فقلت: یا امیرالمومنین ما لی أراک متفکراً تنکت فی الأرض، أرغبه منک فیها؟ فقال: لا والله ما رغبت فیها و لا فی الدنیا یوماً قط ولکنی فکرت فی مولود یکون من ظهر الحادی عشر من ولدی، هو المهدی الذی یملأ الأرض عدلاً وقسطاً کما ملئت جوراً وظلماً، تکون له غیبه وحیره، یضل فیها أقوام ویهتدی فیها آخرون.
فقلت: یا امیرالمؤمنین! وکم تکون الحیره والغیبه؟ قال: سته أیام أو سته أشهر أو ست سنین. فقلت: وإن هذا لکائن؟ فقال: نعم کما أنه مخلوق وأنى لک بهذا الامر یا أصبغ أولئک خیار هذه الأمه مع خیار أبرار هذه العتره. (۱) اصبغ بن نباته می‌گوید: خدمت امیرالمؤمنین(ع) شرفیاب شدم. دیدم آن حضرت در اندیشه فرو رفته و با عصایی که در دست داشت بر زمین میکوفت. عرض کردم: ای امیرمؤمنان، چه شده که شما را غرق در اندیشه میبینم و به زمین میکوبی؟ آیا میل و رغبتی در آن پیدا نموده ای؟ فرمود: نه، به خدا سوگند هرگز در دنیا رغبت نداشته ام، ولی درباره فرزندی اندیشه می کنم که از پشت یازدهمین فرزندان من است و او مهدی است، و زمین را از عدل و داد پر کند چنان که از ظلم و جور پر شده باشد. برای او حیرت و غیبتی است که در آن جمعی گمراه شوند و گروهی در آن راهنمایی شوند. عرض کردم: ای امیرمؤمنان، این حیرت و این غیبت چه مقدار باشد؟ فرمود: شش روز یا شش ماه یا شش سال. عرض کردم: آیا این چنین خواهد شد؟ فرمود: آری هم‌چنان که او خلق شده است. و تو کجا و علم به آن کجا؟ ای اصبغ، اینان برگزیدگان این امّتند که با نیکان این امّت باشند.»
آنها می گویند با توجه به ترجمه جمله «مولود یکون من ظهر الحادی عشر» یعنی فرزندی که از پشت یازدهم از فرزندان من است. چون فرزند یازدهم ایشان یعنی امام زمان (عجل‌الله‌تعالی) می باشد پس مولود او می شود مهدی اول.
نقد و بررسی:
جواب اول: باید چنین گفت که «من ولدی» می تواند توصیف برای «الحادی عشر» باشد، بنابراین امیرالمؤمنین می فرمایند: «مولودی که از فرزندان (امام) یازدهم که از فرزندان من است…»، یعنی مانند بسیاری از روایات دیگر که تأکید می شود که امامان از فرزندان امیرالمؤمنین هستند، این جا هم مولایمان تأکید فرموده اند بر این که «الحادی عشر» از اولاد ایشان است «من ولدی» و امام دوازدهم هم فرزند اوست.
جواب دوم: نسخه‌های کافی(۲)، و نیز در کمال الدین (۳)، الغیبه نعمانی(۴)، کفایه الاثر(۵)، اعلام الوری(۶) و بحار الانوار(۷) «من ظهری الحادی عشر من ولدی» است. ترجمۀ حدیث طبق این نقل چنین است: «… من درباره مولودی که از پشت من است فکر می کردم که یازدهمینِ فرزندان من است… .» بر اساس این نقل، مقصود امام علی(ع) از «الحادی عشر من ولدی» امام مهدی(عج) است، نه فرزند آن حضرت؛ چرا که یازدهمین فرزند امام علی(ع) امام زمان(عج) است و در این صورت این روایت به هیچ عنوان بر امثال احمد الحسن انطباق نمی‌یابد.
پی نوشت:
۱. کافی، ج1، ص ۳۷۹.
۲. همان، ص ۳۳۸.
۳. کمال الدین ج 1 ص ۲۸۹.
۴. الغیبة نعمانی ج1. ص ۶۱.
۵. خزاز قمی، کفایه الأثر، ص۲۲۰.
۶. طبرسی، اعلام الوری بأعلام الهدی، ج۲، ص۲۲۸.
[۷] . مجلسی، بحار الأنوار، ج۵۱، ص۱۱۸.
انتهای پیام
منبع: ادیان نت
