بایگانیها اسلایدر | صفحه 459 از 466 | فاران نقد ادیان، مذاهب و فرق
بهائیان در ایران-انقلاب اسلامی2
در این نوشته به بررسی علل موضع گیری جمهوری اسلامی در مقابل بهائیان پرداخته می شود. ماهیت بهائیت برای امام خمینی (قدس سره) آشکار شده بود و طبق نظر ایشان، بهائیان به عنوان یک حزب نه یک مذهب، وظیفه جاسوسی برای اسرائیل را به عهده داشتند. علاوه بر محرز بودن جاسوسی بهائیان، ایشان از لحاظ […]
کتاب اقدس، مقدس ترین کتاب بهائیان
اقدس در سال 1290 ه-ق توسط بهاءالله (مؤسس فرقه بهائیت) نوشته شد. بهائیان معتقدند که این کتاب از جانب خدا بر او وحی شده است. بهاءالله تأویل کتابش را ممنوع کرد.(1) شوقی افندی نیز در سال 1930م در لوحی که به امضای محفل روحانی مرکزی ایران رسید، تجدید چاپ اقدس را ممنوع اعلام کرد. یکی […]
آیا احمد بصری شریعت جدید آورده است؟
احمد اسماعیل بصری معروف به احمد الحسن، ادعای شارعیت می کند و می گوید: علوم رجال، فقه و اصول بدعتاند و تقلید حرام است. پیروان جریان احمد الحسن از کتابی بهنام شرایعالإسلام اثر محقق حلی تقلید میکنند. احمد بصری میگوید: «جدم امام زمان گفت این بهترین کتاب است». احمد بصری احکام جدیدی را به کتاب […]
مهدیین چه کسانی هستند؟
مسأله مهدیین پس از امام دوازدهم(علیه السلام) هیچ گاه به عنوان اعتقاد شیعه مطرح نبوده است. در پاره ای از مصادر حدیثی شیعه روایاتی با این مضمون وجود دارد که پس از قائم یازده و یا دوازده مهدی وجود خواهند داشت. اولا روایات مورد نظر به اندازه ای نیستند که به اعتماد آن بتوان محتوای […]
سند وصیت پیامبر در دست وصی
سند وصیت پیامبر در دست وصی سند وصیت پیامبر(صل الله علیه و آله) به املاء ایشان و دست خط امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) نوشته شده است، متن این سند همان وصیت نامهای است که پیامبر در آن اسامی و تعداد جانشینان پس از خود را برای مردم اعلام فرموده است. وصیت شفاهی پیامبر (صل الله علیه […]
بهائیان به دربار ایران نفوذ می کنند!
پیوند و همکاری بهائیان با دربار ایران از واقعیات غیر قابل انکار تاریخی است. در خاطرات ارتشبد سابق، حسین فردوست آمده است: «سرگرد صنیعی در آن زمان از بهائیان طراز اول بود. او بعدها سپهبد و مدتی هم وزیر جنگ شد. انتصاب او به سمت آجودان مخصوص ولیعهد، حاکی از احترام و اعتماد رضاخان به […]
آیا رجعت بعد از مهدیین آغاز می شود؟
احمد اسماعیل بصری معروف به احمدالحسن، معتقد است که دو نوع رجعت وجود دارد. یک رجعت در زمان خودش به نام قیام یمانی می باشد. که از آن به رجعت مثل تعبیر کرده است. رجعت دیگر بعد از فوت قائم بیست و چهارم یا همان مهدی دوازدهم رخ خواهد داد که مردگان بازخواهند گشت […]
اعترافات بهائیان در فتنه ۸۸
اعترافات بهائیان شرکت کننده در اغتشاشات 88 تشکیلات فرقه بهائیت که مرکز آن در اسرائیل است، از ابتدای انقلاب اسلامی شرکت در انتخابات را حرکت سیاسی می دانست. بنابر اصلِ عدم دخالت در سیاست که یکی از اصول بهائیت است، شرکت در انتخابات برای کلیه اعضاء ممنوع بوده است. اما در آستانه انتخابات ریاست جمهوری […]
قهر و نارضایتی حضرت فاطمه سلام الله علیها از نظر ابن تیمیه
ابن تیمیه در کتاب منهاح السنه، در مورد قهر و نارضایتی حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها، ادعا می کند؛ آن دسته از روایاتی که از رسول خدا درباره آزار و اذیت حضرت فاطمه سلام الله علیها نقل شده است، نسـبت دروغ به پیامبر صلی الله علیه وآله است. او می گوید: «هر کس که […]
آیا صحابه نسبت به امام علی علیه السلام بغض داشته اند؟
ابن تیمیه در منهاج السنه می نویسد: «بسیارى از صحابه و تابعین بغض على را در دل داشتند، او را فحش و ناسزا گفته و با او مىجنگیدند».[۱] ابن تیمیه با این ادعا، صحابه را متهم به نفاق می کند، که برخلاف آراء و عقاید اهل سنت می باشد. بر اساس رای و نظر اکثر […]
